好了，首先我要说清楚一点：关于王石的捐款门风波，我个人的看法和周星驰《功夫之王》里的那句听不懂的国语一致：With great power，comes more responsibility.同时，捐款是一种个人行为，应该出自自愿。王石认为200万=more responsibility，你不认同，那就鄙视好了，抛掉万科的股票，不买万科的楼。但是，怒火滔天，非要王石拔毛助长不可，我觉得这就距离行善远了。
下面转载两篇文章，相映成趣，可以看看”破中带立”和“一破到底+反讽嘲弄”这两种议论文的优劣。同时，也可以对照看看当一个人自居正义的时候，和他的对立面究竟有多大的区别：
《我有十大理由为王石平反！》
作者：天下无敌
1、200万不少
200万少吗？对于一个企业来说很多了，中国有多少上市公司，有多少企业，如果每个公司都捐200万，那会是多少？万科的200万虽然不算多，但绝对不少了！
2、10元关心员工
10元是王石关心员工，物价飞涨，在工资不能得到大幅提升的情况下，王石能想到帮员工减负，有多少企业的领导想到了这一点，有的企业限制最低捐款数额1000元，那对普通的员工来说简直是“劫贫济贫”！
3、登山是为了治病
很多人拿王石登山花的巨额费用说事，事实上王石登山先是为了治病，后是为了兴趣。1995年，44岁的王石的事业正如火如荼，他的左腿却突发剧痛，经诊断为腰椎骨长了血管瘤，有可能下肢瘫痪。一个可能会坐轮椅度过下半生的汉子，用三年的时间，爬了十一座雪山，登顶过珠穆朗玛峰；用二十年的时间一手创立了万科集团。这种人不值得钦佩吗？
4、捐款不是企业社会责任
弗里德曼曾经说过，企业的社会责任有且只有一项，那就是为股东负责，遵守法律，赚取利润。依据这种理念，王石作为一家上市的公众公司的董事长，就要对数十万计的万科股票持有人负责。万科集团总部捐款人民币200万已是万科董事会授权的最大单项捐款数额。捐款太多，会对上市公司的发展有影响，对股东来说，是一种不负责任的做法！
5、万科更关注灾后重建
在大家开始谩骂王石、万科的时候，王石已经在检验万科四川的楼盘；当大家为王石对不对、该不该争得面红耳赤时，王石已经开始筹划灾后重建项目，把四川遵道作为赈灾、灾后重建的第一个镇。我们是不是该汗颜，检讨一下，你们在做什么？
6、慈善是一个持续性的事业
对一个企业来说，慈善不是一朝一夕而应该是一个持续性的事业。一个有爱心的企业，要帮助在四川地震中受灾的人民，也要帮助任何时刻需要帮助的人。在这方面，万科已经走在许多央企前头，做得比很多企业都要好。如果大家真是很有空，那么去关注一些需要帮助的人吧，做点有意义的事情。
7、谩骂的人捐的没有王石多
谩骂王石捐的少的人，你捐了多少？有王石捐的多吗？即使你捐的比王石多，如果有捐的比你多的人骂你，你舒服吗？下一次，你还会那么勇往直前的参加捐款吗？所以，谩骂的人，停一停，不要打击了别人行善的积极性。正如王石所说：“赈灾才开始，请节省谩骂的气力用在赈灾行动上吧。”。
对王石的谩骂就是此类无知、无聊的流氓所为！他们可能没有父母的管教，骂出来的也不是人类的语言！
8、逼捐和强奸有什么区别？
请不要把“捐赠”变成“索取”，请不要道德绑架、道德强奸。不要因为我们付出了眼泪、献出了爱心、感受到了悲痛，就站在道德的高度上来指责别人。更何况这种指责多是无端的，没有根据的，对被指责者的伤害是巨大的。
9、万科不是提款机
一个人出名了，找王石、万科要钱的人很多，柳铁二中校庆也找王石要钱，很多部门都会这样那样的理由来找王石要钱，你不当家就不知道柴米油盐贵！
10、不要被别有用心的人利用
此时此刻，还有很多××集团对我们虎视眈眈，第一个在网上站出来骂王石的，谁知道是不是看不顺眼中国人团结，故意搞破坏呢？所以，我们一定要冷静更冷静，不要被一些利益集团给利用。也一定要更团结，更努力这样，中国才能崛起，才能强大。
《大声疾呼：不要再曲解王石了！》
作者：不详
四川地震来袭，举世震惊，万科集团问悉后在震灾当天决定以总部名义向灾区人民捐献200.000000000万元巨款，金额达到了目不见经传的香港艺人成龙捐款数额的 0.20000000倍，或一套深圳100.0000000平米的房产的售价。或者是07年总利润的0.0450000000000％。至于公司职员的个人捐款，公司正在紧急组织之中，王总向记者表示，他自己的个人捐款保证一定会达到公司规定的10.0000000元的上限。
听到王总的保证，记者不禁感动得泪流满面。
作为一个凭着个人的聪明才智跻身与亿万富豪俱乐部并多次在富豪榜上有名的成功人士，还有这种心系灾区，与灾区人民同呼吸共患难高尚品格无不让人感到深深的震撼，谁说地产界为富不仁？王总以自己的行动给了我们响亮的回答。其实大家不是很了解王总，很多人误解王总总以为王总很有钱，在这里我可以负责任的告诉大家，王总其实没有大家现象的那样富有，今年儿子结婚，才请了290人办了30座，为了节约总共开销才400万不到，婚礼上用的车也不多，限量版奔驰迈凯伦 SLR才来了２台，大家要知道，这种汽车全球有10多台啊！这次才来了2台，面对孝顺的儿子，王总充满了内疚和自责。
这次四川人民遭受建国以来最大的自然灾害，王总本着再苦不能苦灾民，在穷不能穷灾区的伟大情操，从并不宽裕的资金中拿出 10.000000巨款捐赠灾区人民，向灾区人民奉献上自己的一片爱心，为了拿出这笔巨款，王总必须要少喝半口酒，少抽半支烟，这对王总来说要忍受多么巨大痛苦啊。
我们王总平时有登峰的爱好，经济负担很重，很不宽裕。你想想：
１９９９年５月,玉珠峰，海拔６１７８米，等顶, 合计花费256万.
２０００年４月，章子峰，海拔７１４３米，登顶,合计花费328万.
２００１年８月，慕士塔格峰，海拔７５４６米，登顶,合计花费365万.
２００２年２月，非洲乞利马扎罗山，海拔５８９５米，登顶,合计花费240万.
２００２年５月，北美洲麦金利峰，海拔６１９４米，登顶,合计花费235万.
２００３年５月，珠穆朗玛峰，海拔８８４８米，登顶,合计花费360万.
２００３年１２月，南极最高峰文森峰，海拔５１４０米，登顶,合计花费205万.
２００４年１月，南美最高峰阿空加瓜峰，海拔６９６４米，登顶,合计花费226万.
２００４年７月，欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，海拔５６４２米，登顶,365万
２００４年７月，澳洲最高峰科修斯科峰，海拔２２２８米，登顶,合计花费234万.
２００５年４月，滑雪抵达北极点,合计花费282万.
２００５年１２月，顺利抵达南极点,合计花费355万.
２００５年１２月２４日，印度尼西亚 查亚峰，海拔5,030米，登顶,合计花费233万.。
在如此之大的经济负担下，还能持续的对中国这个灾难频发的国家，能够持续的捐款是多么的不容易。王总以爬遍五大州名山的资历用高瞻远瞩的高度用战略性眼光明确指出：中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续！
谁？还有谁！还有谁能有王总的这种山高我为峰的博大情怀？还有谁还能在这个时候有如此的淡然自定？这些都让我相形见拙，万般思绪千般感慨汇成一句话：爬遍五大洲的人就tmd和咱不一样！不仅如此，王总有超出常人的胸襟，就有多数老总无法企及的思想境界，对员工的爱护达到“神”一样的级别，“每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担”全中国给员工发工资的老板海了去了，但是能有几个能像王总这样悉心帮员工捂住钱袋子的？看到这里时，我不禁热泪盈眶，控制不住心中的激动，大声呐喊：让我也成为王总的员工吧！
姓名 职务 报告期内从公司领取的报酬总额(万元)
王石 董事会主席 691万元
郁亮 董事、总裁 596万元
丁福源 监事会主席 357 万元
张力 监事 228 万元
刘爱明 执行副总裁 399 万元
丁长峰 执行副总裁 353 万元
解冻 执行副总裁 283 万元
张纪文 执行副总裁 366 万元
莫军 执行副总 331 万元
徐洪舸 执行副总裁 417 万元
肖莉 董事、执行副总裁 女 339万元
王文金 执行副总裁 320 万元
合计 - - - 4680万元
另据透露，在电视台发布了短信捐款的号码后，王总立即放下自己最喜欢喝的轩尼诗人头吗，立即拿出手机准备捐款1元，但是由于四川受灾太严重了，导致通信受阻，王总的短信发不出去，为此，王总到现在还在痛心不已。
看着王总那布满慈祥的面孔，我久久无语，我为中国培养出了这样拥有博大心怀和充满爱心的老总而自豪，对这只求付出不求回报的伟大人格我感到自惭形秽，万科是好样的，王总更是好样的！为了回报王总和万科这样优秀的、充满了人世间最伟大的社会责任感的企业和企业家，我们除了连夜排队认购万科的精品房产才还能作什么呢，我们一定要用我们自己的行动让王总感到欣慰，让万科因为这次捐赠遭受到的巨大经济损失减小到最低。。。。。
五月 22nd, 2008 at 7:07 上午
搞不明白为啥要管别人捐多少
五月 22nd, 2008 at 7:35 上午
社会风气坏，不是一天两天的事情了，现在的人多少都有点心理变态。搞不清自己是谁，自己该做什么，不该做什么，还好意思口口声声到处宣传所谓道德与责任。“奥 。。。我呸！”好了，我做事去了。
五月 22nd, 2008 at 7:55 上午
呵呵，王石大叔被捐款了
http://www.tianyasport.com/
天涯特稿：欧冠决赛 一场上帝主宰的比赛
五月 22nd, 2008 at 8:31 上午
[...] 从和菜头那里看到的，吧过首先声明，我更倾向于第一种。还好，我不是某公司董事长，不是富翁富婆，不是大款…… 好了，首先我要说清楚一 点：关于王石的捐款门风波，我个人的看法和周星驰《功夫之王》里的那句听不懂的国语一致：With great power，comes more responsibility.同时，捐款是一种个人行为，应该出自自愿。王石认为200万=more responsibility，你不认同，那就鄙视好了，抛掉万科的股票，不买万科的楼。但是，怒火滔天，非要王石拔毛助长不可，我觉得这就距离行善远 了。 [...]
五月 22nd, 2008 at 9:00 上午
其实我感觉捐助就是很个人的事情，之所以要捐，是为了自己心安：提升自己对自己的评价，感受自己对别人的价值，自己眼中的世界可能因此更加美好，以自身溯全体，相信未来自己受到灾难时也会有别人援手，生活也就更有信心和更多阳光。
如果我们把一些名人，企业家当成了自己的偶像，那么我们有权给他们在内心打分。如果不是，那么可能还是要用经济的，理性的方式和思维来面对。我实在不能相信如果他们盖得房子只有10%的利润的话我们还会因为他捐的少而不买他的房子（也许这才是他们能对社会做的最大贡献）。至于他们个人的爱好和奢侈消费，我相信他们只要是合法的收入，批评的人只能说是有些嫉妒了。
相对于名人，其实普通民众更需要以捐助的方式进行自我救赎（这样的灾难我们感同身受，我们也有更大的几率遭遇），现在捐出的爱心，其实也可以看成是一种爱心储蓄，当然最好这辈子都不用提取。
关于捐助，作为一个普通人，我更把它理解成一种权利：一种实现提高人性，体现价值，自我救赎的权利。现在这种权利的实现方式基本被政府垄断了，其工作的效率，服务的水平实在不敢恭维。很多组织不能真正被我们信任，因为一些信息缺乏透明。他们的工作也是逮捕，没有创新和活力激情，很难得到共鸣。
五月 22nd, 2008 at 10:37 上午
也许王石平时被夸奖习惯了，所以突然被质疑就不适应了，就觉得委屈了。
五月 22nd, 2008 at 10:41 上午
反讽的力量是无比强大滴
五月 22nd, 2008 at 10:55 上午
信哥岂是王石之流能比？信哥的钱都是大伙儿布施的，这不就是说信哥的钱不够吗？既然施主们都认为不够，难道信哥要说你们这些个傻逼，老子的钱够了，你做点儿正经事行不？这样也太损害人的心灵，太不济世为怀了吧。
和菜之流，在众多人争先恐后布施的情况下，您不发善心也就罢了，居然还想抢别人的布施？要知道信哥没有挣过一分钱，那钱都是别人给的。头香，世上岂有那么贵的香？那是对信哥的贵重的仁爱之心。
王石就不一样了，挖空心思，四处圈地赚钱，是您愿意买房的么，要是王石送给你，你不高兴？别说送，打个100块钱的折，就够让你激动的了。他赚了这么多钱，就捐个200万（虽然比信哥多点儿）？他和信哥最大的区别，就是他认为自己的钱不够，因此想尽一切手段捞，什么精品住宅啦，信哥是我们认为他钱不够，因此把身外之物送给他，想着寺庙里的钟声，睡觉就是香。
别拿秘药说事，信哥是有普渡众生之心，但是还要看人肯不肯被度阿，拿给你和菜吃，你敢吃么？还得有敢吃的人，对不？大灾之下，我们相信人心更能向佛，因此拿出来度有缘人。大家也别争，和尚少，炼得少，不是人人都有份。但是我们是希望人人都有份的，所以我们现在招聘志愿者，这个志愿者是要志愿一辈子的，您干不？不干？我能理解，要不，我怎么说信哥做的事情不是一般人愿意做的，不要就看那辆车，好不？那不是这一辈子就能修来的。
五月 22nd, 2008 at 11:51 上午
菜头摆放文章的顺序也有安排。王石说的没错
五月 22nd, 2008 at 12:29 下午
为啥偶觉得前面那篇很明显是"奥美公关文"呢?
五月 22nd, 2008 at 12:33 下午
推荐看一下中国人民政法大学萧翰老师写的，我觉得，是我看到的所有分析评论中最清醒清晰的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5a2c160100a055.html
说捐款 / 萧瀚（忍不住还是摘录了。。。）
还促进社会福利的提高。
可见，仅仅是捐助这看起来像是一件小事，就要同时解决三个问题，才能使得捐助这一善行获得圆满的善果。
先举一个反面的例子来看，分析善根是如何长出恶果的。
某网站每隔一分钟刷新一次，公布捐助的善款名单与数额。于是，100元，500元，200元，……这样的数字便呈现给社会大众。
假定张三捐了20元，当他看到自己的名字出现在一堆500元、5000元的捐赠名单中，他会怎么想？他可能会不好意思，可能会羞愧，也可能无所谓，但也可能因此而生嫉恨之意——为什么他们都捐那么多？或者会不会遭到别人的鄙视？这几种可能性都存在。
最好的可能性是他觉得无所谓，他问心无愧，因为可能他的日收入只有50元，而且他心胸豁达；
第二种可能性就是很羞愧，觉得自己捐少了，这是他行善的一个恶果——自己行善的结果并没有给自己带来快乐，反而不快乐了；
第三种可能性是他对他人产生了嫉妒之心，因为他觉得这些人都比他强，甚至比他更“善”，这也导致了他的不快，因为善行得到的是恶果；
第四种可能性则是最糟的，其他比他捐得多的人都来鄙视他，让他无地自容，对他产生了敌意、恶感，这是这个善行最恶的恶果。
于是，我们从这个公布捐赠数额的行为中，发现了它的所有可能性，而且显然善其本身精神性、灵魂性的存在被物化了，被庸俗化了。善行的结果变成了部分人的羞资和另一部分人的炫资，捐款之善甚至可能变成了道德擂台赛——而道德原本灵性自足，善并不附带高低贵贱的等级。不得不说，以捐款作为攀比的方式并不比任何其他的攀比更高尚，它一样丑陋。
依然以当前的捐款行动作为分析对象，前文已及，需同时达到三个目标，其善行才能功德圆满，如何做？很简单，为了进一步为社会促善，可以公布捐款者的名单，但不必公布捐款数额，这样做已经足够。至于有人认为不公布数额，无法确知善款会不会被贪污——这是一个信任问题，如果慈善机构不值得信任，就是公布了数额，它照样可以贪污，单个的人何从查证？唯一可以解决的办法是制度性的审计与公证，这不是捐款人所能解决的问题。再说，实在对慈善机构不能信任，那就换个能信任的地方捐。
在这看起来似乎不算个大事儿的捐款行为中，我们可以清晰地看到，只有出现下述情形的时候，其善行才能被发挥到现实利生的最高效用：
每个捐款人，自由决定是否捐款，捐多捐少，悉随尊便，他人不得过问，自己也不问他人，慈善机构公布捐助名单，公布前须征求捐款人的同意，因为有许多人是不愿意自己捐款之事被人所知的。在这样的氛围下，我们就可以看清楚，人人都是自由捐赠，无人受胁迫，无人在压力之下捐赠。同时，由于捐款人名单的公布，激发了社会进一步的善念，于是捐款方式的行善就进入良性循环。
不可问其他人是否捐款（包括其他各种善行，例如是不是做义工、是不是捐助物资、是不是去受灾地等等，道理是一样的）的原因，在于这种打听会带来一些后果。
第一，不当地探听别人的隐私，是犯忌的，侵入了他人生活的自由空间，是一个善行因其损害另一个至少与它具有同等价值的伦理准则而成为恶行；第二，被打听者有可能捐款，也有可能没有捐款，可能捐得多，也可能捐得少，当伊被猝不及防地问及，伊要是捐得多的人，可能就坦然回答了。而一旦伊并没有捐款，伊可能不打算捐款或者出于种种考虑，还在观望，这时被问及，就会很厌烦——捐款不是伊的义务，是伊的权利。而在别人的问话中，捐款仿佛瞬间变成了伊的义务，伊被置于一个道德审判的境地。第三，如果打听者捐的数额远不如被打听者大，如果能坦然还好，如果不能，这时，打听者自己也成了自己的受害人，或把自己放到了一个无谓的道德审判之中，或把自己变成个嫉妒者，自己给自己找罪受，何苦呢？
可见，至少以捐款为例，我们可以知道，行善未必是人人都会的事情，行善尚需能力，只有对各个方面的伦理价值有比较清晰的基本了解和体贴之后，知道善本身在行使过程中有自己的伦理界碑，越过界碑的善即可能为恶，唯有明了这一点，行善才是真正可能的。
因此，不必去问别人做了什么，也不必去问别人做了多少，做好自己，做自己想做的，做自己愿意做的，做自己有能力做的。除了对政府和那些卷入此事业的慈善机构之外，真正要问的，而且唯一能问的，是自己能不能为赈灾救济贡献自己的能力。
当前，在如火如荼的赈灾捐助中，大量的捐款无疑是捐款人自由自愿捐助的，但是，我们也看到、听说不少地方又开始了新的摊派，这真是将善转成恶的典范。
《圣经.新约.马可福音》里有个关于捐款的著名故事：
“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”
耶稣将善行回归到它最恰当的灵魂位置上了，我想我们也该如此。
2008年5月17日於追遠堂
五月 22nd, 2008 at 12:35 下午
糟糕，开头的没录上！
麻烦菜头编辑一下？
说捐款 / 萧瀚
昨晚，一个11岁的忘年交朋友给我打电话，他问我：
“萧瀚叔叔，你捐了多少钱？”
我答道：“xx啊，叔叔跟你说，这种问题是不可以问的，知道吗？”
他问：“为什么啊？”
我答：“因为行善是每个人自己的事，别人不能主动打听的。”
他问：“哦，那你捐款了吗？”
我答：“这也不能问。”
他问：“为什么啊？”
我答：“这也是每个人自己的事啊，同样的道理，别人不能打听。”
他满腹狐疑，接着把电话给了他妈妈，在电话里，我又跟他妈妈说了同样的话，让她提醒孩子，要养成这个习惯：不要打听别人是否捐款、捐了多少。
孩子不懂这些道理，告诉他一次，他就记住了，而且我的这位小朋友是个非常优秀、愛思考的人，相信他会好好去想这个问题，而且会同意我的意见。
但是，许多成年人也不懂这个道理，韩寒5月15日的博客，第一句话就说：“不断有记者和读者给我打电话，问我捐款多少。”再者，我自己的博客里也有极少数的类似网友。
可见，捐款虽是一种善行，每个人都有与生俱来的善念，但是并非人人都有能力去实现这种善念，或者未必都能在行善过程中，注意到不伤害其他的善。
何谓善？这是伦理学的核心命题。康德在《道德形而上学原理》中一开篇就说：“善良意志，并不因它所促成的事物而善，并不因它期望的事物而善，也不因它善于达到预定的目标而善，而仅是由于意愿而善，它是自在的善。”如果康德的这一论述是成立的，那么善在本质含义上属于纯粹灵魂性和精神性的范畴。捐款是善行的一种，它当然也具有上述康德说的同样的特性。
然而，所有的灵魂性、精神性范畴的内容，都往往需要在现实生活中，以可视可感受的方式呈显，善也不例外。这时候，善就不仅仅是纯粹精神性或灵魂性的存在，而是从高天回向到人间。同时，善有很多种，正如愛作为一种善也有很多种。
同情是一种善，尊重也是一种善；勇敢是一种善，宽容也是一种善；行善是一种善，惩恶也是一种善；诚实是一种善，保护无辜也是一种善；救人是一种善，自存也是一种善；……这样的对举，还有无数。
那么，这种灵魂性存在的善回向到现实之中的时候，它应当是如何实现的呢？它在什么样的状态之下，才能达到天地合一、诸善和谐呢？怎样做，它既能够实现其现实关怀，又与其形而上层面和谐不冲突呢？
在讨论如何行善这一问题时，不得不引入另一个重要概念，就是自由。善只有在其自由状态之中，它才可能达到至善。任何一种善，若是处于不自由的，被胁迫与威吓情境之下，这善便是假的，甚至转瞬之间它就变成了恶。
倘若以此次赈灾捐助为例，什么样的行为方式能够达到我在前面说的，既充分地表达了自己的同情与悲悯之心，又能够尊重他人的表达，同时还促进社会福利的提高。
五月 22nd, 2008 at 12:53 下午
《功夫之王》、周星驰，呵呵
五月 22nd, 2008 at 1:21 下午
比较赞成王石的做法
王石的行为是一个理性企业家的选择
捐款是一种行善，是被感化后出于自愿的，因此，不能捐给认识的人，不能留名，是为大德。捐款者还要受到道德拷问，则完全违背了行善的本意。
这次捐款中，受到质疑的岂止王石，还有姚明、李开复、马云，甚至黄健翔、李承鹏等等。他们都是公众人物，成功人士，人们自然会对他们的捐款数额有心理预期。但是，捐款是为了行善，不是为了满足公众的心理预期，有些人是捐了，但你不知道，比如李开复，有些人是开始没想到有这么严重，后来又补捐，比如姚明、腾讯等。有些是准备直接对灾区进行重建的，比如万科、巨人、黄健翔等。
请不要按自己制定的标准来评判别人，如果要评判，最好把自己的收入及捐款数额公布再去评判别人还显得有道理些。
小善也是善，不要把它变成恶
五月 22nd, 2008 at 1:31 下午
房价飞涨，房地开发本就不是个受百姓待见的行当，积怨已久，这次也是部分人借题发挥的豁口。
作为商人，本就敛的不是什么宅心仁厚利国利民的钱。千夫相指，必有根由，民声所向，如川洪难阻，行大事不该有大智慧大气量么，总觉得这好似众口铄金，委屈了自己，为什么不能有则改之无则加勉呢。
练武之人，最忌呼痛示弱，似王总这般叫冤叫到强势的“道德民众”面前，不过就是个万众踩踏的局面，即便用泥鳅神功抹油遁去，怕是姿势也不大好看飘逸了。
五月 22nd, 2008 at 1:35 下午
神奇了，留言的人都支持王石啊。
我理解，但我不谅解。企业家的社会责任比一般人要重得多，因为他们占用了更多的社会资源，尤其是中国的房地产商。
五月 22nd, 2008 at 3:21 下午
虽然买不起房，对房地产公司也没什么好感，但就事论事，在捐款这件事上，王石无可厚非。
规范运作的企业，一切开支按预算办事。公司每年在慈善使用费上肯定有预算额度。如果没有大灾大难，按预算程序对既定项目进行捐款。遇到地震这种巨大灾害，他已经第一时间捐款，这个肯定在预算额度之内。在随后的时间里，对灾害的程度进行评估，根据实际追加捐款数额，同时调整财务预算，对其他开支进行缩减。国家财政部拨款不也是一次次追加的吗？企业要发展生存，捐款也不是就捐这一次，灾害时时在我们身旁虎视耽耽，一次捐个够，下次灾害来了，拿什么捐？
请注意“第一时间”，这更大程度上是表明一种态度。
互相攀比，搞捐款竞赛，聚光灯下热血沸腾，冲动甩钱，这是哪门子的社会责任呢？起哄者的喊叫，不是什么社会责任。
五月 22nd, 2008 at 3:28 下午
对房地产公司的讨伐，在是否捐款、捐多捐少上开刀逻辑上未必站得住脚。按照这个逻辑，那是不是捐得多的房地产公司就是良民公司？难道他们就不是奸商了？
五月 22nd, 2008 at 3:44 下午
我觉得王石做得很正确。作为一个董事长，要为企业负责，要为股东的钱负责。他在授权的最大限度内即时捐赠了200万，足见王石及其公司的责任。
股市彪红、房价高涨，最大的获益者是政府，而不是证券商和地产商。例如，2007年中国政府通过印花税从股市敛财2000亿，没有哪家公司能比吧？房价上涨的大部分收益也被（当地）政府拿走的。
捐钱是可选的权利，不是义务。如果有钱的企业应当多捐，那么有钱人也应该多捐。那么，中国有N多在温饱线挣扎、没接触过电脑的人也会觉得楼上各位需要多捐，他们也许觉得捐出年收入的1/3以上才合理。请问，楼上各位，你们捐了年收入的1/3没有？
五月 22nd, 2008 at 3:47 下午
BTW，对比一下广东政府与万科的捐款情况。
广东GDP占全国GDP的1/3，地震发生后，广东政府捐出了200万。（不过，几天之后，广东政府也不能免俗地进行了第二次捐款）
请问，万科对中国GDP的占了多少？
五月 22nd, 2008 at 4:49 下午
一张榜单，并非是全民所举，只是借了一些舆论的力量，化用了成绩排名的机制吧。万事有利必有弊，不得不讲，这样一纸榜单给了企业或个人表现自己发挥作用的空间，也在捐款的数额上有了一定的鼓励和促进的效果。灾民们到手的筹款多一些，未必是件坏事吧。
虽然所有企业个人都是强制上榜的（一些没有上榜的企业无形间也在榜中，只是在下端脱靶位置而已），并非周瑜打黄盖那么顺理成章。然而一切立赛的倡议不过也只是一个赛场的环境，真正拥有着竞争甚至是攀比意识的不依然是与赛者本身么。希望能提高自己的知名或者维系自己的表率，又不想牺牲自己太多的实质利益，这种双赢的崇高理想之光芒，是乌托邦的小庙都容不下的吧。作为企业本身就有压力，与社会打交道必然会背上各种不情愿的负担，不管你愿不愿意接纳这些效益所带来的无形附加值甚至负价值，这顿打你都不得不挺起脊梁扛下来。谁扛下来谁就是汉子，黄盖跳起来打还周瑜，这样算是怎么档子事呢？
开了赛报了名，众位与赛者就不能再只是绕着自己的利益打转，眼中只有自己的付出，就渴望耳中充斥着观众的喝彩。既然出发点是一种善心，就不应该只在别人的赞许与诋毁中徘徊太久，失了本身的美好。观众的喝彩与否是观众的事情，自己的成绩好坏却是自己的事情。发挥了几成实力，突破了几重障碍，获得了几分进步，满足与否，欣慰几何，则是与赛者应该自己在心中冷静盘算的。
一个企业或个人该捐多少，这是没有定论的。一个企业或个人理捐多少，相信每个人心中都是有个标准的。一个企业或个人能捐多少愿捐多少，那是他们自己心中不可闻的算珠之音。民众所能关心所能看到的，只有最后写上榜的那个数额，那个数额是否在可接受的范围内，是否足够让他们沉默，是否足够让他们喝彩。
每个人都明白，对于总的排名来讲，个人努力的精神回报相对于一个名次具有更非凡的意义。尽了自己最大的努力，即便只越迁到倒数第二都是一种荣耀。这种荣耀不是因为击败了倒数第一的那个倒霉蛋，而是在于自我价值的提高。
所以，奥运精神是更高更快更强，而不是第一第二第三。在这场善意的竞赛里，没有失败者，也不存在一个真正的赢家。如果真的需要一个优胜者，我们更希望是战胜了一切困难，在重建的家园里挥舞旗帜的四川同胞。
五月 22nd, 2008 at 5:36 下午
choicky Says:
05月 22nd, 2008 at 3:47 pm
BTW，对比一下广东政府与万科的捐款情况。
广东GDP占全国GDP的1/3，地震发生后，广东政府捐出了200万。（不过，几天之后，广东政府也不能免俗地进行了第二次捐款）
请问，万科对中国GDP的占了多少?
政府的钱和万科的钱不同,万科的钱和王石的钱不同.
后悔我怎么回答你了,老要搞ABC普及,累死
五月 22nd, 2008 at 5:59 下午
中国捐款之怪现状：
1、不能不捐，不能少捐，不能多捐（比领导多）
2、不捐的挨骂，捐少了挨骂，捐多了挨整；
五月 22nd, 2008 at 8:19 下午
好好的一件事硬是被弄成了一团乱麻，其实捐款捐款，都是应该出于自愿和自身可以承受范围之内，本是善心，现在却搞成了评比，实在SB。
作为一间还算不错的企业，万科注重的更应该是把企业做成国际级，像做到美国那些牛企般才是对国家最有贡献，单纯的捐款，你能捐得多少？这样下去，就算是比尔盖茨也得挂，如果一切都发展了，我们有完善的机制，一遇到大灾，我们又何用像今天那天小孩子般无助呢？
至于旁观者，能做的也是最重要的还是监督一下捐款的去向和使用（当然监督这个词在现在的中国有点痴人说梦话），听说红十字会都要收取捐款的15%作为手续费了，还听说一两千的帐缝某些人渣去采购时却要求开2万或者5万的发票，呵呵，很好很强大
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五月 22nd, 2008 at 8:55 下午
缅怀逝去的孩子们，更珍惜活下来的那些孩子
六一儿童节就快到了，怎样才能帮助那些坚强地活着的孩子们？
我想为灾区的小朋友们准备一些礼物，在上海的学校、社区或者商场前内发起...
意义：听到报道，灾区幸存的小孩子，23%可能会有心理疾病，也许一个小小的来自上海的祝福会给他们带来哪怕一丁点的快乐感觉
挑战：时间紧迫，今天已经5月21日了，我们需要6月1日送到小孩子的手里。现在开始就需要紧急协调。。。
分工
（1）募捐协调组：前期可能需要与学校、社区、街道居委会、商场联系；需要整理一些物品清单，如影音器材、动漫书籍、铅笔盒、水彩笔、小衣服...；需要准备现场募集的告示或者banner；也可以考虑与儿童基金会协调
（2）现场募捐组：根据地点安排，进行现场募集；并对募集物资进行迅速统计；
（3）运输协调组：协调空运舱位（不知道现在是否有可能），协调当地运输
（4）灾区协调组：协调当地学校、教育部或者儿童基金会；将物品进行有效分发
（5）宣传推广组：大家在所知道的论坛进行公布，并且号召更多的人参与！
我一点都没有这方面的组织经验，也不知道这个想法能不能行得通。但是我有一腔热情！如果大家觉得可行的话，就一起参与，一起组织，迅速行动，也许我们的一份努力能够为灾区的小朋友们带来一线光明！！！当然，你也可以说一些反对的意见，抛砖引玉，集思广益才是真谛！
我的联系方式
msn: yourstaotao@hotmail.com
email: taozhang7@gmail.com
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[2008-5-21 19:00]
感谢这么多人的关注，我从不同的渠道已经收到很多人的信息，也有不少人打算参与。我觉得有了大家的关注、支持，没有什么是做不了的
今天在研究交通问题，我认为是解决时间瓶颈的关键：
1. 从上海到四川
目前和上海的张先生联系（登协的，刚刚从前线返回上海），他提供了1基金的 均瑶航班 运输渠道，从上海到绵阳机场，一般每两天一个航班
此外，也在和ngocn组织的航空舱位联系，应该也是有从上海发往成都的航空舱位
2. 四川灾区的运输与分发
已经和 绵阳团市委 的 袁老师联系过了，他非常支持我们的活动，承诺一旦物品到达绵阳，可以直接存放在团市委，他们来组织分发。目前，九州体育馆帐篷学校已经开学，那里有北川及安县等地的小学至初中年级学生共计2000多人。同时，袁老师说他也可以安排将物资分发到其他学校的孩子们手中。有很多灾区孩子已经分散到各学校，团市委可以帮助联系学校来解决。
袁老师强调由于时间紧迫，建议我们不通过政府救灾物资调配中心，如果我们不放心，可以派人到现场和他们一起工作
目前，运输上的唯一问题是如何解决机场（成都双流机场或者绵阳机场到团市委的运输），解决了这个问题，运输渠道上就能解决。
3. 大家对时间的关注
现在离6月1日只有10天了，大家都担心不能在儿童节将礼物送到孩子们的手里。
我们不能承诺什么，但是我们会尽一切努力来实现。
如果我们可以在本周末（5月24日/25日）组织现场募捐，在社区或者商场，5月26/27装运，预计2天之内一定能够达到灾区，一天进行分发。
所以一切安排妥当，我们就能够将人们的心意转到灾区孩子们的手中。
真的，我都不想老说“灾区”的孩子 ，他们和我们这里的每一个孩子一样，都盼望着过一个快乐的，能够收到礼物的儿童节（尤其是那些爸爸妈妈已经....)
大家一起来帮助他们吧
五月 22nd, 2008 at 9:05 下午
慈善不是义务，尤其是在中国
五月 22nd, 2008 at 9:36 下午
楼上这个天涯体育哪都能看见..
五月 22nd, 2008 at 10:17 下午
以下文字摘自“韩寒博客”
另外，我还想继续说一个事情，我依然坚持我的向有关部门捐款为0，这是我个人的选择。我也依然非常反对逼捐和搞捐款的排名，很多人在背后冷言冷语，有些个人和公司出于善心，追加了捐款，那些人就自以为是自己的功劳，并把这些钱下意识记在自己的账上。他们都是道德的小人，自己制定道德的准绳。在大家都忙着做善事没空的时候，他们闲着，指指点点，我朋友说，他发现这些人都喜欢重复发言，反复变换马甲，在各个地方说一样的风凉话，足以见得他们是闲到一种什么样的程度。他们体力和脑力都非常充沛活跃，网监部门应该把他们登记在案，以后有灾难的时候派他们上场。
前一阵子盛传的肯德基没捐款，麦当劳没捐款，我当时就和朋友说，首先，他们如果没捐款，也不应该受到指责，这是他们的权利，其次，肯德基可能是以百胜的名义捐的。因为这些我么熟知的国际快餐都属于百胜集团。事实证明，的确是以百胜集团的名义捐款了一千多万,而麦当劳也是。但是，一些丐帮人员居然在某一个城市，去肯德基麦当劳门前闹事，这才是添乱和丢脸。
一旦捐款变味，会让做善事者心里很不舒服。比如这次地震，第一批捐款的人应该是最积极的，但到最后，他们都会因为数额少而被人骂。很多人也会借机对自己不喜欢的人传播谣言，这些都是对好心人的打击。
等下次有大灾难的时候，当大家惊奇的发现，所有明星的捐款和所有企业的捐款都是一个统一的数字的时候，逼捐者就知道自己当年的傻逼了。
做善事者，内心一定要得到宽慰，如果做了善事还要备受一些什么都没做的人的指责，好人会越来越少，做事会越来越谨慎。
五月 22nd, 2008 at 10:31 下午
我们伸长了双臂…
拨开云层，直冲天际…
即时够到了月亮与火星…
却依然触摸不到真实。
五月 22nd, 2008 at 11:02 下午
菜头很狡猾，只copy不表态，嘿嘿，
其实，对王石的最大声讨是他在博客上所说的话，这点必须承认。
呵呵，别的不说了。
五月 22nd, 2008 at 11:58 下午
中国人缺乏感恩。
五月 23rd, 2008 at 12:11 上午
中国是一个社会主义国家，但目前还是初级阶段，提倡先富带动后富。。。
不然让你先富做啥。。
五月 23rd, 2008 at 12:50 下午
周星驰有个电影叫功夫之王吗，是不是搞混了？
五月 23rd, 2008 at 1:49 下午
转：史记;货殖列传;王石传
王石者，或言其安徽人也，其籍不可考，或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鶻顾，时人异之，昔粤省督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以地产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。
红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。
石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。
四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。
太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坟乎。
五月 23rd, 2008 at 6:19 下午
200万不过是个导火索而已，内因是大家都对房产商恨得牙根痒痒。
五月 23rd, 2008 at 6:36 下午
不管捐多少都是捐款人的自由，我们应该报有感恩和宽容。
五月 25th, 2008 at 12:42 下午
为富不仁也没什么，不违纪，不犯法。用不着这么多人替王十上窜下跳！婊子不可恨，立牌坊的婊子，和为婊子立牌坊的杂碎才可恨！
雷火风 Says:
05月 22nd, 2008 at 1:31 pm
房价飞涨，房地开发本就不是个受百姓待见的行当，积怨已久，这次也是部分人借题发挥的豁口。
作为商人，本就敛的不是什么宅心仁厚利国利民的钱。千夫相指，必有根由，民声所向，如川洪难阻，行大事不该有大智慧大气量么，总觉得这好似众口铄金，委屈了自己，为什么不能有则改之无则加勉呢。
练武之人，最忌呼痛示弱，似王总这般叫冤叫到强势的“道德民众”面前，不过就是个万众踩踏的局面，即便用泥鳅神功抹油遁去，怕是姿势也不大好看飘逸了。
五月 25th, 2008 at 2:14 下午
……不明白楼上同学引用我话的意思……在你眼中，我到底是婊子呢，还是牌坊呢？囧rz
五月 25th, 2008 at 2:55 下午
王总以爬遍五大州名山的资历用高瞻远瞩的高度用战略性眼光明确指出....
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这个也太牛了，强文，第一次看到如此强悍的反讽，居然还很难看出来这就是反讽！
五月 25th, 2008 at 10:38 下午
严重误会！
雷火风 Says:
05月 25th, 2008 at 2:14 pm
……不明白楼上同学引用我话的意思……在你眼中，我到底是婊子呢，还是牌坊呢？囧rz
五月 25th, 2008 at 10:51 下午
……T.T吓我……还以为嘴脸被拆穿了……