●一句真话比整个世界的分量还重。
●时间不能救赎一切。
●世上有多少人，就有多少条生活之路。
●对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
●人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
●宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
●除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
●在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
●献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
●世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
●我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
●只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。
●苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
●一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
●如果不相信有神，人什么事都做得出来。
八月 4th, 2008 at 7:01 下午
对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府
作家是分裂分子啊！！！
八月 4th, 2008 at 7:32 下午
如果相信有神，人什么事都做的出来。
八月 4th, 2008 at 8:40 下午
这个名字是一个密码，一个接头暗号，开启共同记忆的钥匙。知道的就是一拨的，不知道但会去搜索去寻找的人早晚会加入这一拨。
八月 4th, 2008 at 9:07 下午
●对一个国家来说，拥有一个假大空的政府就等于有了全国作家的话语权。——作协
八月 4th, 2008 at 9:10 下午
先知在人间
八月 4th, 2008 at 9:27 下午
2楼 我为你的无知感到可怜
八月 4th, 2008 at 10:00 下午
6楼，我为你的幼稚感到可笑
八月 4th, 2008 at 11:05 下午
索氏属于韩寒所说的文笔（我通常在高中二年级以下的女生那里听到这个充满女生气的提法）不好的那种作家。
但他也曾让我重新审视所谓文笔究竟是什么。
八月 4th, 2008 at 11:40 下午
康德有一句话大意是：自由不是随心所欲，而是可以不做违心之事。 泡网上学来的。
八月 4th, 2008 at 11:56 下午
以前不认识，现在经过菜头的结束，觉得他的确是一个值得尊敬的人。
八月 5th, 2008 at 1:58 上午
他是俄罗斯人的良心
菜头
你能做中国的良心么？
八月 5th, 2008 at 2:41 上午
[...] 附：和菜头博客－－《索尔仁尼琴语录》 ●一句真话比整个世界的分量还重。 ●对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府 [...]
八月 5th, 2008 at 5:27 上午
索尔仁尼琴是传统东方世界的良心。
八月 5th, 2008 at 7:01 上午
[...] 估计我们这里许多人对他都不怎么熟悉，我依稀记得中学历史课本上只有几句带着酸味的简介。那就让我们一起来认识一下这位老人，看他说过些什么，读一读他在接受诺贝尔奖时的演说。 [...]
八月 5th, 2008 at 8:57 上午
不知生，焉知死？摩西、穆罕默德真认为有上帝或真主么？
八月 5th, 2008 at 8:59 上午
科学和宗教同是人类拷问宇宙和自我的结果，都值得珍视。
八月 5th, 2008 at 9:49 上午
“人民的精神生活比疆土的广阔更重要
不知情权意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥
世界正在被厚颜无耻的信念淹没
如果不相信有神，人什么事都做得出来”
我没有去过中国以外的国家，中国是唯一的一个我亲眼目睹其人事、亲身经历其变迁的国家；但这位智者的言语，显然对这个国家是完全适应的，且丝毫无隙。我不得不赞赏他的高超的智慧与认识，我也不得不剖心的说一句，我们很多人都知道这些明晃晃的事实，可身处这洪流中，我们都选择了麻木，选择了随顺。
八月 5th, 2008 at 10:30 上午
如果相信有神，任什么事儿都做得出来
黑色九月、基地和哈马斯都是真主的信徒；
貌似十字军东征也是一群信神的人在烧杀奸淫抢掠；
布鲁诺是被上帝的信徒烧死的；
再看看现在有个叫bush的高喊“以上帝的名义，灭了你！”
信不信神，和人做什么事儿，没有必然联系。
八月 5th, 2008 at 11:32 上午
文者，所以明事、明理、明心也！------作品看人品。
八月 5th, 2008 at 11:57 上午
人品最重在不欺，而在中国，捐话语税已成为生存的必要条件之一。
八月 5th, 2008 at 12:24 下午
不以善小而为之,不以恶小而不为...
八月 5th, 2008 at 8:00 下午
没有信仰的人是可怕的，举例谁都会，向马加爵，就是因为不懂得宽恕自己，宽容他人才走上不归路的。
中国人就是因为缺乏信仰才会出现素质危机和诚信危机的....为什么毛主席时代的人那么团结，单纯？抛开改革开放的客观原因不说，那是因为他们信仰共产主义！
另外，幼稚，不需要总是挂在嘴边，会被人笑的.
八月 5th, 2008 at 8:28 下午
毛时代的人团结、单纯？如果真有这回事的话，那也是因为有人代他们思考了！那时代如果有信仰的话，也不是共产主义，而是秦始皇＋克格勃的红太阳。我们需要信仰，需要传统，但自由在一切之先。
八月 5th, 2008 at 8:32 下午
单纯到集体拿着脸盆涂了肥皂水抓蚊子，单纯到每有最高指示就敲锣打鼓上街游行庆祝，单纯到这样，似乎已不能叫单纯，而是集体癔症大发作。
八月 5th, 2008 at 10:39 下午
人应该有一个信仰，可以是信神，也可以是信善，做人要有原则，有些事不能做。信仰有单纯的，有偏激的，但不是所有信仰都是这样的。
八月 5th, 2008 at 10:40 下午
很早就知此君是世界著名人物，获得诺贝尔和平奖，被本国政府放逐（？）今见此言，果然不凡！
八月 5th, 2008 at 10:45 下午
“为什么毛主席时代的人那么团结，单纯？抛开改革开放的客观原因不说，那是因为他们信仰共产主义！”
啊哈哈哈哈。毛主席时代？改革开放?这谁家的孩子啊？
八月 5th, 2008 at 10:52 下午
信不信神的问题没必要泾渭分明。如康德伦理学也足够提供道德的支点。
围绕宗教/信仰的那些破事，主要还是是否强制的问题，如秦晖说的，失去强制的乌托邦也是很好的。
当然这些赞许都跟毛这个独夫民贼和他的共惨主义无关。
八月 6th, 2008 at 9:41 上午
世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，金钱无所不能，正义一无所成
九月 6th, 2008 at 10:23 下午
本来是要写信给导师说:“我已经厌倦了学校那么多无聊的规定了.......”，因为想引用康德的那句----自由是可以不必做违心之事。google以后所以来到这里。看了索尔仁尼琴的前三句就被深深打动了，而且意识到我将永远改变对文学的态度（偶学物理的，之前一直觉得作家太想当然了，不接受----原谅我的无知吧），i can't agree more.所在的大学看起来有太多人完全不能理解索的思想，好在我自己赞同，足矣！“一句真话比整个世界的分量还重”这句话让科学和索尔仁尼琴站在一起了！
九月 9th, 2008 at 12:58 上午
有一天，陀思妥耶夫斯基说出了这句费解的话："美将拯救世界。"这是一种什么样的陈述？有好长一段时间我认为这只不过是话语而已。这怎么会可能呢？在嗜血成性的历史中美又何曾拯救过何人免于难呢？使人高尚了，使人精神振奋了，是的——但它又拯救过谁呢？
九月 9th, 2008 at 12:59 上午
因而也许真、善、美的那个古老的三位一体并不纯粹是我们在我们的自信的、实利主义的青年时代所以为的一种空虚的、褪了色的公式吗？倘若如学者们所坚持的那样，这三棵树的树梢聚合在一起，但是真和善的过于显眼的、过于笔直的树干又被压坏，被砍掉，不被允许穿过去--那么也许那怪诞的、不可预言的、意外的美的树干将会穿过去并高飞到那个相同的地方本身，并同时完成这所有三者的工作吗？
十一月 21st, 2008 at 10:10 上午
默哀，以表我的敬意！
十二月 28th, 2008 at 3:13 下午
中国为什么没有索老这样人？ 有的出来乌烟瘴气的轮子功和分裂分子？我不得不同意鲁迅先生话：中国自古少有敢单身鏖战的勇士，伏哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则如鸟雀散！
二月 1st, 2009 at 8:23 下午
路过 Says:
08月 4th, 2008 at 8:40 pm
这个名字是一个密码，一个接头暗号，开启共同记忆的钥匙。知道的就是一拨的，不知道但会去搜索去寻找的人早晚会加入这一拨。
八月 28th, 2009 at 11:39 下午
认识他，从余杰开始，季老结束。他是一个特例的人。他有优有劣，有成有败。追求自由是美好的，但是当自由影响到国家的强盛的时候，统治者会选择什么？文人又会选择什么？你呢，又选择什么？不可否认过度的自由必然要影响到国家的凝聚，团结。在这种情况下我们最重要的是要找到一个合适的纬度来认知，否则会发生类似与我不杀伯仁，伯仁应我而死的悲剧。选择合适的才是最好的！