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hecaitou

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星光眼泪---金幼京

不同的世代层层叠叠地生活在同一个社会里,就像是搭积木。70世代现在是承重层,贯彻60世代的意志,做他们的权力代理人。它同时又是连接层,许多事情需要让80世代去亲力亲为,为他们的登场提前做好准备,就像圣彼得施洗约翰为耶稣做过的那样。《圣经》里说,彼得约翰在荒野里,听到来自天上的巨大轰鸣声命令他:修直他的路!于是,他知道基督就要降临。

70世代是否为80世代以及即将到来的90世代“修直他们的路”?我怀疑答案是否定的。依然用积木做比喻的话,修直路的前提是70世代要能够抵御来自60和50世代的压力,为自己也为80世代撑起自由生长的空间来。事实上,我们整个世代抵御得并不好,甚至增加了这种负担,所以造就了一代爱国狂。即便是在重压下,也应该努力一点,争取一个正确的方向,为后人开拓道路。这一点70世代也做得不好,结果就是迅速被80世代所超越,甚至不得不跟随其后。

对于80世代来说,70世代是作为最后的兄长存在的。兄长的传统含义是支持者和抵御者,他负责正面主要的压力和责任,在身后造出一片没有风雨的空间。在必要的时候,又要充当指引者的角色,教会弟妹们如何避开陷阱和歧路。70世代不乏出类拔萃之士,但是大多没有做好兄长的工作,和80世代基本上处于割裂的状态。他们之间的关系更像是彼此并不友善的竞争者,在社会的丛林里彼此绞杀。70世代愿意去了解和学习60世代,以便取悦他们,但是对于80世代却没有这样的兴趣,更谈不到分享自己的世界观和价值观。最终的结果是维护了社会的传统结构,一代代人向上跪倒,本质是向权力膜拜。生于1970年的人,今年已经39岁了。进步在哪里?

前人把一个不完美的世界交给后人去继续改进,这是无可逃脱的宿命。整整一代人,不曾为自己的权利抗争,不曾为自己的梦想而奔忙,不曾写下诗歌和音乐,不曾为后辈付出关爱和支持,那么从他们手中交出的世界可能比当初还要糟糕。在搭积木的过程中,这样的一代人会是最薄弱的环节。在未来,必然面临被切割的命运。今天的一切谨小慎微、俯首贴耳而建起的小成就,只在呼吸之间就会被崩塌毁败,全无一物留存。

在2029年到来的时候,作为无声的一代,会留给这个世界点什么呢?

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52 Responses to “比特海日志35月6日,搭积木”

  1. skyline Says:

    shafa难道是沙发

  2. 哈哈 Says:

    非常遗憾,70、71生人进入大学时正在89后,是非常化时期,所以能不被洗脑到呆掉就很不错了。他们中绝大多数成为驯良的工具。每一代人中绝大多数都是驯良的工具。

  3. zylew Says:

    抢个位置看文章

  4. 1 Says:

    所谓的垮掉的一代?

  5. Aaron Says:

    第一段应该不是彼得,读过圣经的人都知道那是施洗约翰!
    纠正一下。

  6. 瘦蛆 Says:

    不曾写下音乐和诗歌。

    此为金句。

  7. 沙鸥 Says:

    因循不觉韶光换

  8. 青山遮不住 Says:

    说实话,我对未来已经几乎丧失信心。
    草泥马啊。

  9. 灰常稀饭 Says:

    70世代愿意去了解和学习60世代,以便取悦他们,但是对于80世代却没有这样的兴趣,更谈不到分享自己的世界观和价值观。

    觉得这句好!!!

  10. 睡神 Says:

    为何发此感慨?

  11. orb Says:

    不眠者的脑海刻印着整个星辰,
    他的星座却已缓缓跌落...

  12. 流星 Says:

    说一些我的读后感,如有得罪,请原谅。

    这篇文章的主题不错,我觉得它还可以更好。

    你最后一段文字,很多结论不够严谨。

    “整整一代人,不曾为自己的权利抗争,不曾为自己的梦想而奔忙,不曾写下诗歌和音乐,不曾为后辈付出关爱和支持,那么从他们手中交出的世界可能比当初还要糟糕”

    你这些说法有什么根据?许志永算70后吗?熊培云是吗?很多默默奉献的医生和老师,各行各业勤恳工作的70后,不算为理想奔忙吗?没有对后辈付出关爱吗?你自己呢?

    “在搭积木的过程中,这样的一代人会是最薄弱的环节”
    搭什么积木?照你最前面的定义,“不同的世代层层叠叠地生活在同一个社会里,就像搭积木“,只要生活在同一个社会里,就是搭积木了?他们为什么是最薄弱的? 最的使用是有比较的,跟谁比? 60后,80后?还是100年前的古人? 你的证据呢?

    “在未来,必然面临被切割的命运".

    什么叫被切割的命运?不明白. 这个结论怎么得出来的?我没看见论据,只看到预言般的结论。

    “今天的一切谨小慎微、俯首贴耳而建起的小成就,只在呼吸之间就会被崩塌毁败,全无一物留存”

    如果我理解没错的话,你可以在这句前面加上一个前提,以我犬儒主义和虚无主义的价值观来预言,“今天的一切.............." 然后,加一些论据,会更有说服力.

    基于每个中国人对几乎每一个名词各有各自的不同理解,我个人意见, 最好对犬儒主义和虚无主义再进行一次名词解释。

    不然的话,恐怕写者和读者之间,读者和读者之间,不过是再一次的鸡同鸭讲罢了。当然,你的fans一定会高声叫好的. 无论你说什么, 他们都会高声叫好的.

    如有不同意见,欢迎指正.

  13. Says:

    80年代又给90年代留了什么呢?

  14. H Says:

    流星 Says:
    当然,你的fans一定会高声叫好的. 无论你说什么, 他们都会高声叫好的.
    ================================
    我印象里,这儿读者更多,FANS更少。

    其实“哈哈”说的是正解

    非常遗憾,70、71生人进入大学时正在89后,是非常化时期,所以能不被洗脑到呆掉就很不错了。他们中绝大多数成为驯良的工具。每一代人中绝大多数都是驯良的工具。

  15. huangma Says:

    一会怪历史——历朝历代都这样
    一会怪社会——现在的社会风气啊
    一会怪教育——你看现在的学校现在的老师
    现在开始怪世代——70年代的XXX
    世界历史飞速进步,社会是我们自己组成的,教育在D的领导下,70年代甚至连他们的父母都是生于红旗下,你到底要怪谁?

  16. 和菜头 Says:

    @流星:

    许志永---百度一下,找到相关网页约38,300篇
    熊培云---百度一下,找到相关网页约94,600篇

    你举例的两人,有超过20万中国人认识么?知道他们在做什么吗?

    每次看到火药味很浓的回帖,开头都会很欣喜。能让我看完一段的却很少。的确,鸡同鸭讲。

  17. marra Says:

    很惭愧哦,我好像就是菜头笔下的70后,看着句句诛心。我们已经很能洞察所处人间的种种险恶,但是似乎总是无能为力。我不想说89,但是89的确给我们的人生投射下说不清道不明的阴影。我们一直在放弃自己的权利,逃避自己的义务……

    昨天重看大师系列的《陈寅恪》,无语泪长流。的确,70后是中国第一代缺乏“自由之思想、独立之精神”成长起来的第一批人。但愿我们是第一拨,也是最后一拨。

  18. Deartang Says:

    和菜头叔叔,谢谢你。

  19. odingjayi Says:

    一代人做一代事,不用担心,社会就是这样,急也没用。

  20. Jacky Says:

    我们身上都有天然的对立基因,粘合性就是这么差。可是我觉得自己可以慢慢超越这种基因。

  21. Says:

    菜头现在还用百度?百度去年被骂到死。可我还是忍不住的用,虽然我告诉自己这基本就是我个人的事,和其他的没什么关系,但心里还是忍不住的有负担,忍不住的想站到人多的地方去,独立真他妈的难。百度的百度知识和百度知道我还是很喜欢用的。做一头特立独行的猪都比做一人独立的人都容易。

  22. H Says:

    还是用GOOGLE的好。为什么呢?
    我们都知道,
    百度的域名是www.baidu.com
    谷歌的域名是www.google.com (中文名真难听)
    但谷歌还有一个域名是 http://www.g.cn
    所以只要在地址栏打个g.cn就行了。多有效率。
    ========
    当然,其实百度也有另一个域名:
    http://www.mamashuojiusuannizhucedeyumingzaichangbaidudounengsousuochulai.cn/
    谁来试试把这个域名翻译成中文 -_-||

  23. 羊小逃 Says:

    22楼: “打不溜打不溜打不溜点儿 妈妈说就算你注册的域名再长百度都能搜搜的出来 点儿 卡姆”

    看来百度也有可爱的时候。

  24. tjy0101 Says:

    70后确实没尽到他们的责任,但那是缺少书籍,缺少思想的启蒙的一代,没有人告诉他们应该怎么做。

  25. 芝麻 Says:

    谈到社会责任,先看看70年代人是被灌输什么样的价值观?! 博主这样有见识的人把不同年代的主流观念列出来,让我们看看我们是怎样被带到那一条路上去的。

  26. 和菜头 Says:

    @芝麻:

    你这种口吻已经很说明问题了。

  27. 旱地青蛙 Says:

    七O年代的人,从我自身的体验感觉,是完全没有借鉴的,六十年代还能从他们的父辈那里得到一些指导,到了七十年代,放在面前的一切社会次序都是陌生的,从来没有人走过,所以没有人给我们教导,我身边七O后都有点焦虑症,从工作,房子,车子,孩子,总是不停的遇到新问题,总是不停的焦虑着。如果说,要有什么贡献,我觉得可能我们这样的生存状态就算是一种贡献吧,至少后来的人会觉得,你看他们也是这样的,而七O刚进入社会是没有资格说这句话的。
    我有很多八O后的同事,感觉他们不象我们焦虑,也不象我们刚工作时候那样,什么都还不会先把人际关系混熟,然后就努力的在工作中找到位置,他们好象更乐意接受现状,然后得到一个分配。

  28. ifthenelse Says:

    一声叹息,好像是在说我

  29. 流星 Says:

    1。为什么把我提的问题和看法叫做充满火药味?我不懂。

    2。照你的逻辑,你可以从只有20万中国人知道这两人起指责70后,接着, 指责70后,因为只有40万中国人知道他们,一直指责到...........???

    这就是你打算要做的工作,是吗? 我这是一个疑问句, 不是一个反问句.

    3.我看了半天,好像这博克不打算具有交流性.就是读者只许看,不许向博主提问.如果提一些技术性问题,比如那篇链接在哪里?没问题,博主会给出答案. 如果提出不同意见和看法来, 我基本上没看到博主有很多正面的回答. 而是, 要么认为对方在讽刺挖苦,要么认为对方的提问充满火药味. 希望我的理解和你对这个问题的理解, 偏差不会太大.

    您能提供一些不同的视角给读者看,这本身已经很不容易. 如果不打算沟通的话, 那我知道了.

  30. 38 Says:

    @射 都不晓得你在烦恼些啥子哦,跟随内心冲动,你想用百度就百度,想google就google嘛。你这种想法和前些年很多人喜欢看日本动漫又好像恨日本,怕别人说成卖国贼很像啊。

  31. Says:

    用不用百度已经成为一个显示道德水平谁高谁低的问题。成为了一个短时间内的时尚问题。我想的多自然就烦恼。少数派绝对不是那么好做的。个性有时候就意味着灾难。一种理性的反对所要冒的风险要比赞美大的多。

  32. Says:

    看一个自己喜欢的作家谈论的都是什么博尔郝斯,卡尔维诺,昆德拉之流。妈的,我就意识到自己活的时代明显落后了。这就好比有人拿块黑布放在墙上说这就是艺术品,然后围了一堆人都说很艺术。可我还只能从简单的色彩来判断绘画。

  33. 和菜头 Says:

    @流星:

    我真没有什么想和你说的。

  34. 38 Says:

    @射 关于百度的问题我不懂为什么你自己都想得这么明白了,却还在纠结。呐,要不退一步,十年河东十年河西,看,现在都不流行反日流行反韩反法了。
    第二个你觉得自己没办法跟上欣赏的人同样的欣赏水平,既然你还在别扭,那你就去看看“博尔郝斯,卡尔维诺,昆德拉之流”的东西嘛。看了还觉得不喜欢那就是个人口味问题。
    说了这么多恐怕没用,因为你太在乎别人看法,太希望自己不低俗了。不过追求不低俗也是个人进步的动力。
    ---靠,我TM中庸了。

  35. 哈哈 Says:

    周云蓬似乎是生于1970年。
    70年代生人小时侯恐怕还童声合诵过“敬爱的华主席”,然后改革开放,然后经历了反全面西化和清除精神污染,然后是89......我以为菜头之所以有这种感慨,是因为我们为成长付出太大的代价,父兄辈里能另辟蹊径的多半被人道毁灭,拼尽全力才基本保持不败之局面。但这种建立在日常琐屑的美丽上的世界注定不会长久。
    我们如今体验着纷杂的多元生活,比传统的思想“先进”,比先进的思想“保守”,不认同任何一种权威,但难有成熟和系统的思想。如果偶尔停住脚步,就可能被生活的洪流没顶。不喜欢,却无奈,多数人无力反抗,零星反抗的声音瞬间被淹没,最后只成为遥远的传说。
    40年代生人参与建设,50年代生人参与破坏,60年代参与新一轮的建设,但国门打开,我们已落后很多,在一个基本格局已经决定的世界里,70年代的焦虑和躁动是可以理解的。80年代生长在比较富庶和太平的环境里,一旦反噬,力量惊人。70年代如果要突破,不需要造60年代的反,而是要努力把自己和时代放在更大的平台上考量。
    当然,说到60年代生人,多数还能清楚地看到毛泽东的影响印记。他们比70年代更笃信唯一权威的力量。而这方面的冲突恐怕难以避免。

  36. 哈哈 Says:

    年代有出入(前后三四年,就像有人说只有85后才算80年代),只是列举主流,而成长的苦痛和挣扎恐怕不是70年代所独有,另外思想的影响途径往往出乎人的意料。

  37. 央街浪子 Says:

    70年代所处的环境还没这么开放。
    很多事情虽然不说出口,但在他们心底开始放的是“同情”两字,至少已经不同于50-60年代的“批判”。他们没能像80-90年代那样,但是他们对自己年轻时未曾有勇气做的事情表示“理解”。在网上有8090 抓眼球,在家里有5060讲传统。在(中国的)政治舞台上远还没到他们发言的时候。小孩一般5-10岁也还没到他们言传身教出成果的时候。但29-39岁的70年代,确实实在在开始是家里和公司中流砥柱了。

    巨大的革命热情,犹如一辆高速汽车,想在70年代身上原地打个U-turn,不会那么利落的。身上还带着向前的惯性,头却往回看到对面车道8090畅快的飞奔。这就是70年代。

  38. 哈哈 Says:

    应该说我们正在走向一个“朝代”的“中年”,思想上的新锐已远远不如生活中的活泼有吸引力。虽然这活泼曾经在唐、(北)宋时带来文艺和思想的繁荣,但这种生命力今天已渐渐丧失了。
    单看同样是王孙之身,赵孟頫和启功的书法造诣云泥有别也许并不仅是个人天赋所致。

  39. 鸾繁树 Says:

    老和勇于反思自己所处的群类,这一点就是70后值得骄傲的反省精神。然而从另一个角度看,正是因为70后缺少彪悍的主体意识和创造力,于是不得不谦卑了。就像上面有朋友说,70后很懂得入职后处理好人际关系,摆好自己的位置,似乎总是处于被塑造的状态。

    广义上讲,一代人是无法超脱所成长的时代和教育水平的。在艺术观贫乏、价值观崩塌、人生观趋向实利却依然笼罩着清教徒余韵的1990年代接受大学教育的70后,怎么可以产生出博大、壮丽、蓬勃、旺盛的思想力和创造力?这是失落的一代。最天才的人物,也只能在这样的思想基准上跳得更高一些而已。老和有没有觉得王一是经典地代表了70后可能达到的思想路径的精英人物,他们勇于冲破阴霾进行思想摸高,但内心不够强大,终于跌回传统的怀抱,却又不甘于妥协和平庸,于是努力尝试把传统价值与现代精神纠结在一起,从时代半卖半送的各种半旧半新、半中半洋的思想资源中嫁接出自己独有的奇葩,这种“四不像”的坚持也许是70后最终的遗产?

    我们能变得强大起来吗,还是安心做一个优秀的嫁接师?

  40. 月白 Says:

    不禁联想到自己,其实我们这80一代真的比70代进步了多少吗?我们真的能够留下些什么?看看那些大学论坛里的帖子,凡是涉及到“主权”“爱国”之类的帖子必然充斥着愤青的回复,人们还是寄希望与一个英雄式的领袖而不是公正的体制,在这样一个大环境下又有多少人能独立于媒体外的思考。
    我不确定我们在进步

  41. 哈哈 Says:

    鲁迅说“人类的历史总是在血战中前进”。
    也许有些东西是无法避免的。

  42. 无语 Says:

    看你很久博客,这一篇才回帖,
    也算是无声一代中的一员表明自己存在的“方式”?

    生于70年代中期的人,
    是中国第一代独生子女。
    从小没有兄弟姐妹,
    和邻居家一群孩子玩,
    深刻体会到人多势众的优势。

    上小学,人家都读五年,这一群人却要开始读六年。
    一路拼到大学毕业了,
    赶上不包分配,找工作变成双向选择。

    刚工作就得学葛朗台,攒点钱预备置个蜗牛壳,
    少数有幸的可以得父母有力赞助一把,
    因为——对不起,单位没有福利分房啦。

    跌跌撞撞算是成家了,
    小两口上要赡养四个日益苍老的父母,
    下要保证下一代的教育环境与日俱进。

    我想,我 们的确越来越无语。
    因为,不知道自己几时算立业?
    怎样才能立业?

    所以,真的要开口的时候,
    也是想问问经历过上山下乡工农兵大学生的长辈,
    “我知道,命苦不能怪父母,点背不能怪社会,那么我要怎么做才不至于随波逐流或者沉下去?”
    其实心里知道,就算问了,他们也不能给一个实际的指引。
    因为他们自己都在摸索前进找标准答案,能示范给我们的只是一个 行胜于言的态度吧。

    让70年和80、90甚至00的划开分水岭的,
    或许真的是个人自己的态度以及所谓的mindset。

    我们所经历过的,正在经历着的以及将要经历的,
    都是小弟弟小妹妹正在经历或者将要经历的。

    上述那番话,其实是我一个大学老师每一屆都会给学生们讲的套话。
    只不过,听了这话,有人奋发自强,有人投机取巧。
    我想说,这个世界因此而浮躁了,语境会不会太过大话西游?

    可是年年回去看她,总能听到同样的感叹:
    现在周末在校门口排队的豪华轿车越来越多,
    年级大课学生的出勤率也越来越低。
    我不知道自己做错了什么?

    我每次听了都只有沉默,
    因为自己当初没有选择为人师表的职业,
    现在说什么都不够专业。
    所能做的,也就是就事论事,
    给侄儿侄女们答疑解惑。
    闲话家常,说点道不同不相为谋的道理吧,
    还要想到差三岁就有代沟的沟通技巧问题。
    的确常常有心无力。

    我不是理科生,
    但是知道搭积木总有不同的玩法,
    正三角形永远比倒三角形的稳定性要强。
    而且玩乐高比搭积木会有成就感。
    乐高每一块之间有实际的连接,
    不管是凹是凸,
    都不用担心像积木,搭越高越怕风吹。

    说了这么一大篇,
    其实就一句话,
    创造远胜于破坏,
    破坏之后要想怎么再生。

    你提到去种冰糖柑的那位,
    不也是去走了另外一条虽然土农民但是创造的路吗?
    其实关于创造一次,我更喜欢creation而不是innovation。
    我想是我自己一日胜过一日的温驯了。

    我的老家在我儿时也曾经盛产冰糖柑,也曾经全国鼎鼎有名的。
    可惜后来人们嫌弃柑桔树灌溉要挑粪才能土肥果甜,太累却收成不多。
    田地一年年就荒芜了,或者种了很多只需要化肥就可以的作物。
    有机会尝尝玉溪的冰糖柑,我想我最有发言权到底是真的甜还是化学催的甜。

    祝好~
    希望我这一篇的沟通技巧没有引发不必要的误会,更好。

  43. jojo Says:

    眼角冒泪。人生难得,无虚过尔

  44. visiter Says:

    80后年纪大了200万出版基金力捧90后
    http://publish.dbw.cn   2009-01-12 09:40:55

      当80后作家还在笔耕不辍时,90后新生代已经成为本次北京书市场的一股新兴力量。昨日,由中国当代文学研究会主办的“全国青春文学大奖赛”在北京书市展馆现场举行了揭晓仪式,而主办方更宣布,要拿出200万作为青年作家出版基金,力捧90后作家。

      青春文学低迷郭妮意外胜出

      青春文学遭遇了金融危机的冲击,书商们都表示,青春小说市场大不如前。然而,郭妮新作《封印之书镜之门》意外出现了脱销的现象,首印20万册图书已全部卖出。《封印之书》故事选取了魔幻校园的路线,为此书的热卖加上了一个强有力的砝码。纵观本次书市的青春小说读物,魔幻题材系列的小说普遍受到好评,如姜慧敏奇幻架空小说《花之国》,其预订数量也超过了15万册。而《封印之书》、《花之国》等系列的图书在网站推出试读页面之后,短短的3天内浏览人次就突破了100万。

      200万出版基金力捧90后救市

      青春小说式微,90后作家被看成是刺激市场的强心剂。刚刚当上出版社副总编辑的郭敬明也在书市上表示,他希望帮助出版社抢占青春文学市场。郭敬明告诉记者,青春文学将完成新格局的转变,“之前所谓的80后作家现在年纪有点大了,有的不再写书,也有的不再属于青春文学,现在是85后到90后的天下。所以今天要完成的关键性一步就是这些新生代作者能够取代新概念培养出来的那一批作者”。

      昨日“全国青春文学大奖赛”在书市上进行了揭晓仪式,获奖者中年纪最小的只有17岁,绝大多数获奖者是90后作者。而主办方也在现场宣布,他们将用三年的时间投入200万作为青年作家出版基金,为90后作家提供培养计划和出版平台,使其更快地成为青春文学的生力军。

    似乎抛弃70后的不光是来自上世代的压力,还有市场和金钱。菜头一向认为解决了经济问题才能为自己的理想主义撑腰,这没有错。但根据这个理论,假设现在有一个出身70年代的书商,那么他利润最大化的选择肯定不是支持自己同辈中有创作潜力的无名作者,而是尽快加入捧90后作家的行列。当然,他也许会在赚到大钱之后转过身来发掘小众的新人,但谁又能下这个保证呢?一切只能由市场决定。当市场当年选择越过这一代人,甚至为了刻意营造80后的叛逆形象而把70划入“老一辈”的行列,作为挑起对立的靶子时,表达权就已经不再属于这些人了。

    想起自己当初去应聘那些“青春文学”刊物的编辑,因为它们至少还对外招聘,而那些隶属作协的,基本还是按事业单位的编制走,没有内部消息都不知道里面需不需要人。我自己觉得二十七八岁怎么也算不上老吧,但在他们眼里,我已经是“超龄”啦。。。

  45. 哈哈 Says:

    “科学”严密控制下,奇幻魔幻走红是意料中事。
    无语 说得极确,国富民穷就是倒三角,2%的人掌握98%以上的财富就是倒三角

    我不是理科生,
    但是知道搭积木总有不同的玩法,
    正三角形永远比倒三角形的稳定性要强。
    而且玩乐高比搭积木会有成就感。
    乐高每一块之间有实际的连接,
    不管是凹是凸,
    都不用担心像积木,搭越高越怕风吹

  46. 撞钟和尚 Says:

    菜头这篇写的很尖锐,很好。

    你对70后的整体评价我不同意。

    70后经历的,是变化最大的时期。
    二十多岁,参加工作,工作经历了分配到双向选择到市场择业的变化;成家的时候,住房经历了由分配到自己购买的变化。医疗也由公费变成了自费。

    这些变化,都一起压在了70后身上。我们只能尽力扛住。这些压力,大到睡觉会愁醒。

    哎,不是诉苦。

    菜头你该对70后更容忍些。

    而且,70后还在成长,时间拉长,再过十年或二十年评价70后,我相信你会做出另一个结论。

  47. laura Says:

    70后在文化思想领域少有建树的原因, 可能是我们的脑力\体力都释放到经济领域了, 人精力毕竟有限。而且大环境也促使人往这方面发展,胳膊扭不过大腿,有什么其他想法大多被现实掩埋或者牺牲掉了, 冒出来的是商业精英。我也是70后, 毕业快13年了, 从我们高考那会儿,学经济的是热门儿,然后理,最后才是文。我们也搭积木,搭的是GDP。

  48. MT Says:

    和菜头好凶。。

  49. 一代猥人瞪小瓶 Says:

    12楼说的两人 我压根就米听说过 也许是个人孤陋寡闻吧
    不好意思 80代人更多在沉思 真正觉醒的却不多 韩寒算一个 天涯里也有几个

  50. 一代猥人瞪小瓶 Says:

    我还有一点想说 80代宅男很多

  51. 一代猥人瞪小瓶 Says:

    忘记了 宅女也很多

  52. 木虫 Says:

    无声的一代留给这个世界的将是有声的00一代,
    菜头,快行动起来,
    找个好姑娘,
    把你的声音传递给00(或10)一代,
    让他们在2029到来时,喊出我们的声音吧!

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