网友LiHe来信说：
菜头，潜水很久，第一次写信，因为我是一个新疆人，下面是三篇我写给同学的文字，希望能在树洞里说一说！
在那遥远的地方---写在新疆暴乱之后
人家问我，你是哪里人？我说：那还用说啥吗？我是新疆人。这骨子劲啥时候都没有丢过。为啥这样说呢？因为简单的很吗，我生于斯，长于斯。2000年从那边刚出来，正赶上那会儿也出事了，到北京了一和别人聊天，听我这样说，对方都惊讶的看着我，意思是：你能不能小声点儿。北京正严防死守你这样的人呢，你还大声嚷嚷？一般对方还都会出于好心的叮嘱我一句：没事千万被轻易把身份证给别人看啊，现在正查的严呢！当时的我还处在“所谓”狭隘的底层，正琢磨着爆发小宇宙呢，所以根本就不鸟这样的好意，到那里都还是拍着胸脯说：咋了吗，是新疆人不行吗？
这种原产地带来的认同感来得如此强烈，已经超出了普通理性的思考成分。因为此类现象在我的新疆同学们身上比比皆是。不关这些同学们身在那个城市：北京、上海、广州、海外，他们都能为了一个地名的缘故而心同所想，身同所受。有一次我们在北京弄了次大型的同学聚会，到了近一百人，没想到会场门口还有不是我们年纪的新疆同学也想要来参加这个活动。更无论我们在生活中能从陌生人的腔调中清晰准确的第一时间辨认到，你是新疆人吧？对方惊奇的问：那个啥，你咋知道的？我们会说：那个啥，我就知道啥吗。老乡，就在这样一句话的光景里，在遥远的他乡街头近近的相遇了。
我的同学们在有了孩子后，总是想着让自己的孩子也认同这种身份的原产地，可惜，在我的观察里，他们都是失败了。上海的小姑娘一定会扭着身体说：阿拉是上海宁，你们才是新疆人呢！小手一扬，指着失望的尴尬的父母。北京的小屁孩的就会大声的嚷道：我是北京人，我不是新疆人。他的父母苦笑着摇头。别怪这些孩子，他们距离我们的世界如此的遥远，又怎么能明白你们作父母的苦心呢？可我却想到，为什么我们如此的爱着那块土地，却要离它如此的遥远呢？
原来我看不懂的电影是这样的情节：留学生在费劲力气来到了海外，经过百般艰辛，终于在当地立足扎根，但是片尾都煽情动人的描写，他们还是深爱着祖国，心向往之虽身不能至。当时我一边看一边嘀咕：当彪子还要立牌坊。你有本事就回来啊！别在外面享着清福装痛苦。现在我渐渐明白了，这根本就是两件事情，远离它和深爱它并不矛盾。今天，如此的心神慌乱，是因为那块让我们魂牵梦绕的土地上，又出事了。
昨天晚上，看见报到，只说出事了，因为我们都成长在“战斗”的环境里，经常耳闻目睹当地的各类大事件，并没有觉得能怎样。直到下午时分才知道事情弄的这么的惨烈。一颗心顿时纠结起来，无法释怀。那里有我们的老师，有我们的同学，有我们的朋友，他们都怎样了呢？血雨漫天过，亲人应无恙！我想：这是一定的。无论如何，如何无论，把人的生命随意的践踏都是滔天的罪行，佛说：杀人者人恒杀之！我们怎么会去造这个恶业？主耶稣说：恨人就是杀人。而杀人是多么大的仇恨啊？世界上有很多种方法去解决问题：有甘地，用了一个人的三十年，采用不合作运动。有曼德拉，用了一个人的二十七年，铁窗大牢。还有李光耀，等等。虽然世界上到处都是为了争取杜丽而杀伐无数，但不也有大把的运动达到了目的并化干戈为玉帛吗！难道只因为暴力的叠加是唯一通向地狱的捷径而大家要彼此争先恐后吗？
我相信，恐怖过后，一定是平静祥和。在那肥美的土地上，到处散落的：是晶莹如宝石的湖泊，是雪白如白云的羊群，是善良如厚土的人民。我狭隘的以为，是不是这样的方法就能让那里的生活安宁如昔呢：经济再发达一些，商品再丰富一些，内地的人们排着队的去游玩，沿海的人们扎着堆的去投资，资本市场的热钱发了疯去开发，这些人和钱过去的同时，就顺带着把“和”、“平”的儒家文化也带了进去，感染那里的每个兄弟。或许，那里的天空下就一直飘荡着安宁美好的歌声。
大有大的角度，小的小的作法。可能，会有大智慧大境界的领导人物去作一些开创新局面的事情，我由衷的这样期望着。自己，这么个小小的人物又能做什么呢？我想，要做的还是挺多呢。至少，告诉身边的朋友们，在那遥远的地方，有美丽的山川和风景，和我一起出发吧，带上更多身边的人，去那里走走，看看，玩玩，一点点的努力，都是家乡那片草原上青绿中的一棵小小。
愿生者健康，伤者吉祥，亡者归于天堂。让我们祈祷，愿真主使我们平安，السلام عليكم
民族仇恨的再思考---写在7.05事件后，有的朋友开始了仇恨
这两天陆陆续续从各个管道看到了很多7.05事件的报道，文字、照片、视频。其中的血腥和残暴让心情久久无法平复。最让人纠结的是，这些人当中，施暴的是我的左邻，受到残害的是我的右舍。就是这些生活在我们身边周围的人，为什么就突然着了魔，中了蛊。嘴里的“有咯达西”变成了“囊死该”，扬起的笑脸变成了夜幕下狰狞，手中弹奏的“冬不拉”变成了滴血的“英吉沙”，昨天的兄弟变成了那夜的“伊卜利斯”（伊斯兰教中的魔鬼）。
最贫瘠的土地上都能滋养出茂盛的仇恨之花。仇恨的种子在荒漠上依然扎根发芽。虽然我远离了这块让人深爱的土地，无法感受哪里的亲人们是在怎样的恐惧、无助、悲伤、痛苦中挣扎。但是，在外地的同学们中，可怕的声音已经悄悄的出现。对民族之间的误解在那个夜晚之后，变得象是心中的天堑鸿沟。
为什么这些身边的兄弟朋友变成了魔鬼？这个问题很长，是人性当中最黑暗最丑陋的部分。但是我们不能回避，更不能说这是别人的事情，和我无关。这里我想举个自己家庭的例子：我的父母都是读过书上过学，参加过革命的老同志了。在当时，应该是具有一定知识的少部分人。可是，我的爸爸，在文革初期，一样参加了造反派。举起了革命的大旗。相信这样的故事，发生在那个时代里面的每个家庭当中，当热潮退去，冷静下来后，每个人都在思考，当年的我是怎么了？
无论中国，在疯狂来临的时候，任何普通的灵魂都将被裹夹其中，无法脱逃。在欧洲，以理性，逻辑，严谨著称的德国民族，出了如此多伟大哲学家的民族，当一个恶魔发出“奋斗”的召唤时，整个国家和民族，一样的沉迷，一样的混沌。以上种种，人性使然。并没有什么先知，更没有什么智者，在洪流汹涌而来时，我们最需要作的就是，尽量留一点清醒冷静的思考。好让最后的一点人性之光不泯灭在无尽的黑暗中。
举起屠刀的人，它只是一具躯壳。它一样会在某个时刻的当下，一身冷汗的想：我是怎么了？仇恨最好的搭档是无知、是谣言、是盲从。有了这三个兄弟的帮衬和辅佐，仇恨就开始在人间大行其道了。这样的谣言比比皆是：从一件普通的刑事案件到很久以前一桩未了的葬礼等等，不一而足。
不仅历史上有偏见造成的误解和纷争，现在亦然。北京人经常说新疆的某族人都是小偷，难道是真的吗？这个民族的人什么都不干，就作小偷，专出小偷？我在石河子生活的时候，由于民族问题不突出，就把这样的偏见大帽子扣在了某个中原大省人的头上。荒谬和无稽可见一斑。没了靶子都硬要拉出来一个，反正横竖都要有个练手的？
恐怖的夜晚过后，我们可以有多个选择，可以举起“马可伈”把所谓的异族都突突了，反正它们人少，只能认栽了。或者，把它们都给圈起来，弄个三等公民扔给它们且让它们苟活着算是对它们施恩了。抑或着，是其它什么呢？但是，我是知道，我的祖上姓李，从李世民哪会开始就有了异族的血液，中华的血脉里流淌的绝不是一个单一种族的血液，而是生活在这块土地上各族人民的混合。
真主保佑我们每个人，不论你的种族，肤色，语言。如果有一天，你真的能到天国去和真主、耶稣、佛陀等各位神仙见面了，我始终相信他们是说着同一种语言的一家人。漫天神佛都降临下来，就在我们的身边。你看得见吗？
为什么我要心痛---在汉族同学们开始愤怒后
前面一篇文字让我的很多热血朋友们感到愤怒了。这我能深深的理解。同样来自这样一块让人深爱的土地，同样的这块土地上的亲人让我们如此的牵挂。当一桩桩的罪行鲜血淋漓的呈现面前时，当哀号惨呼一声声撕裂黑夜时，我这个不开眼、不上道的家伙竟然在这里大谈什么和平？什么爱？什么和解？我的人性哪里去了？我的良心都被狗吃了？用郑州的某个干部的话说：你是准备替党说话呢？还是准备替老百姓说话呢？
我当然的心疼，我当然的愤怒。但愤怒过后，不是还要面对同样土地上的同样的人民吗？难道，真的能进行种族灭绝和屠杀？难道，大家在呼唤王大胡子回来后，这个哥们真的能从坟堆里爬出来进行降神？难道，真的要把“非吾汉类，必诛之”？好像似乎仿佛也许或者maybe这样的方案得不到人民代表大会的通过！那么哪种方式是能解决问题的呢？
我们不妨来到另外的几片土地上，来看看历史是怎样在那里就行演绎跌宕起伏的。
1、巴勒斯坦之耶路撒冷，无主之地，三大天启宗教之圣地。公元前四千年建立，多个民族在这块109平方公里的土地上（比中关村小的多的多）进行了六千年的厮杀。前两天，奥巴马开始了他上任后第一次中东斡旋之旅，鹰派总理内塔尼亚胡支持巴勒斯坦建国。我们能不能站在远东，叉着叉腰肌说，一个犹太鬼，一个拉登鬼，你们继续往死了干！
2、大不列颠及北爱尔兰联合王国，北爱尔兰，我没去过，对它的理解就更少了，主要印象来自电影，可以参看的有：《饥饿》(Hunger)，那个哥们绝食66天而死。风吹麦浪（The Wind That Shakes The Barley）。那些涂抹在贝尔法斯特墙壁上的战争涂鸦都还在，鲜红的血滴迟迟没有从高处滴落下来。可是那里的街头只留下风过之声，并无其它。
3、美国的西部，相信这是大家最熟悉的。所有的西部片都要有几个牛仔屠杀印第安人的镜头，我们从小看过来，多么的熟悉。所以我们在暗爽的同时，我们应该去问问父母，我们这些人的根难道都来自这个西域之地的沙砾里？我们从南边跑过来打扰了沙漠的平静后难道不寻找和平，还要继续放纵吗？
回到最上面的问题，什么是解决之道？杀戮，绝对是一种解决之道，拿起枪，冲上去都给突突了。两个问题：第一，你能不能杀的干净？如果不能，小心了，脑后。第二，你能不能杀，杀人是需要能力的。喊号子谁都会，真的动手就困难了。但是忽悠别人去动手，自己在后面吆喝确实我们民族里面最擅长之能事。所以，是义士者，皆不语也。真为义士者，人恒敬之！唯义士者稀也，古今鲜见。杨佳大侠有几人乎，我们当中有吗？
敌人的主体是谁？是全体维族人？我的同学里就有维族，咋办呢？一起拉出去？少数维族人，又是谁呢？你认识他们吗？连认识都不认识，怎么开始仇恨呢？是所谓的热比娅？遥远在天边，虚无在想象，又怎么仇恨呢？主体的虚无，仇恨在哪里生根呢。
如果杀戮的困难这么大，难道还有除了和平以外的其它什么办法，即解了心头恨，又爽了百年身。如果有，我们期待具有大智慧的人给我们开示。我们的同学们老师们朋友们一起就像个大家庭，在这里，我把微笑和爱留下点儿，对方就多收获一些希望和爱。如果我把愤怒和咒骂留下点儿，对方就只能得到憎恨和怨仇。
为什么我们要心痛，因为我们从这里走出，带着希望。为什么我们要继续心痛，因为我们从这里走出，带光了希望。为什么我们要不停的心痛，因为我们从这里走出，带光了希望，并且把仇恨留在西北之疆。
七月 8th, 2009 at 6:52 下午
七月 8th, 2009 at 6:54 下午
板凳
七月 8th, 2009 at 7:06 下午
解决之道在你举的第3个事例里。
我看了这么多新闻，各种言论，就没有看到有人说：让我们来听听他们为什么要这样做。
七月 8th, 2009 at 7:10 下午
关注这事两天了，抱着电脑和不稳若隐若现的无线网络斗争，一整天了心里还是无法平静，张着嘴看着一条一条发出的即时报道，在饭否上和人讨论，不断刷新网页。。。。。。维人上街我无法原谅，汉人上街我也无法原谅，100多条人命啊，还有女性！！
七月 8th, 2009 at 7:45 下午
能做到法律面前人人平等就好
七月 8th, 2009 at 8:31 下午
那个萨?
浓浓的乡音
七月 8th, 2009 at 8:46 下午
我是新疆人，新疆汉族移民的后代。离开很多年，却一如既往的思念着那片土地，味蕾对新疆美食的偏爱从未背叛过这出身，而西北的血液也在这浮华的都市里始终保持着原始的热度，无论走到哪里，我也都会自豪的说：我是新疆人。
新疆民族间的冲突暗流存在已久，这也是任何一个多民族地区会要面对的问题。游牧民族的天性给了新疆豪爽性格的同时，也埋下了容易冲突的种子。但随着经济的发展，尤其在乌鲁木齐，无论什么种族都已经成为成熟经济社会的一分子的时候，谁又愿意看到社会混乱呢？比如在南门经营餐馆的维族人会希望看到暴乱吗？经营受扰，收入骤减，无法让孩子过上幸福生活会是他想要的吗？
安居乐业是成熟开化社会的基础需求，今天的社会形势下，暴动的那部分人是没可能去代表乌鲁木齐几十万，全疆700万维族人口的。这样的暴动不可能有社会民众基础去支撑，暴动可以吃饭买房供孩子上学吗？
事实是乌鲁木齐并没有大家透过支离破碎的管道看到的那么乱，很多人还在正常的工作生活。理性的去关注，放下多余的仇恨吧，灭族的屠城并不好玩，做个不负责任的看官去哄闹着围观新疆更多的流血吗？我们在那里的亲人又会怎样的无助？更多的噪音，挑起更大的民愤和报复，让事态更乱是对新疆最大的伤害，也恰恰遂了一些不怀好意人的心愿。
我来自新疆，中国西部的重要土地，她有权利和中国其它地区一样享有平静的生活。理性关注而不是围观吧，给它些空间，没有民众基础的杂音是不会有什么前途的，这只是新疆在多民族共处的路上回避不掉的挫折经历，但历史的车轮终会转过去的，需要些时间去找到正确的路罢了，新疆还会依旧的美丽...
七月 8th, 2009 at 8:59 下午
为所有在乌鲁木齐的人祈祷。
我不知道除了爱，还有什么是更好地解决之道？尊重新疆人的信仰，信仰是穆斯林的生命，我深深理解这一点，虽然我是汉族，不是穆斯林，但我曾经跟穆斯林有过很深的接触和交往，我理解为什么如此。
七月 8th, 2009 at 9:45 下午
这么多的W族人大开杀戒，究竟是为了什么呢？
凡事总该有来由的啊。
七月 8th, 2009 at 9:46 下午
这相邻的两篇，看得很动容。
谢谢这样的平台和文字。
七月 8th, 2009 at 9:59 下午
呃，请问这里有没有人混豆瓣的？为什么我无法在上面留言呢？难道因为在海外么，
饭否也挂了。真是憋屈。
关于新疆事件，国外媒体也报道得很多。都说是另一个“西藏”事件。国外媒体也不见得了解中国的事，反正抓着一点皮毛，就按他们所希望的方向报道。
真相，哪里有真相~~~！！！
这次的事件，个人认为跟政府的民族政策有很大的关系。我也是来自一个少数民族地区，少数民族占到大多数。国家民族政策处处倾斜，这对汉族其实也是一种压制。对于我个人来说，生于斯，长于斯，并不比别的少数民族有任何优势，可就因为一个民族出身，有很多限制。所以总有很多人想着法子把民族改成少数民族，以便考试加分。虽然说，汉族人并不会因此跟其它民族有什么表面矛盾，但是倾斜的民族政策，在时刻提醒着汉族人，自己是“大民族”，于是从很多言行上，却也会流露一种优越感，比如觉得少数民族“野蛮”之类的观点。少数民族因为“被照顾”，心里却反而敏感起来，生怕别人瞧不起。实际上，这是很不利于民族团结的。
不过我生活的地区，汉人和少数民族杂居程度很高，少数民族被汉化得很严重，而且民风总的来说比较安居乐业吧。倒也还算安稳。
还有，韶关事件，本身就处理不好。刑事事件就变成民族冲突事件了。为什么在天朝，法治总是排在最后一位？如果不能坚持法律面前人人平等，迟早会出更大的问题的。
七月 8th, 2009 at 10:07 下午
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=10089333&extra=page%3D1&showthread=&page=1
这篇老文或许可以解释一些新疆的问题
七月 8th, 2009 at 10:09 下午
也许是我无知，我的问题是：为什么出现这么血腥的场面，容不得讨论或争执的空间，无辜的人总是死得不明不白。谁真正有罪，是你，是我，还是他……
七月 8th, 2009 at 10:10 下午
“佛说：杀人者人恒杀之！”——佛这么说过么？
我赞赏网友LiHe的观点，不过说理叙事显然还差一些。比我强，不过真还差一些。
七月 8th, 2009 at 10:15 下午
不悲观，但也不能太乐观。
七月 8th, 2009 at 10:28 下午
@xp , 你贴的这个文章在王力雄的《我的西域，你的东土》中也被引用到了，只不过是作为批判之用。
七月 8th, 2009 at 10:44 下午
“杀戮，绝对是一种解决之道，拿起枪，冲上去都给突突了。两个问题：第一，你能不能杀的干净？如果不能，小心了，脑后。第二，你能不能杀，杀人是需要能力的”
回答：第一，肯定杀不干净，当然要小心，但是你别以为不杀就不用小心
第二，能杀，有这个能力，维族有汉族也有
七月 8th, 2009 at 11:18 下午
本来还想着老和该写篇《关于最好金龟……》这样的雄文，没想到和胖子现在变聪明了，挖个洞让别人往里跳。
这个兄弟的文章写的真不错--有情有理！
七月 8th, 2009 at 11:20 下午
和大叔，我是陈小鱼。
今天我又被评为优秀员工，也是开业迄今唯一一个优秀员工。我没觉得很高兴，因为这所谓的“荣誉”仅仅体现公平。如果公司有人觉得分数应该比我更高，那我愿意虚心向TA学习。
和大叔，下周的今日是我的生日了。
提前祝我生日快乐吧。
尽管我现在已经不像以前那样容易快乐。
另，我走过不少地方，别人问起我哪里最美，我总脱口而出：新疆。
那真是美丽又神奇的土地。
七月 8th, 2009 at 11:41 下午
解决这些问题的药方，还是三民主义。
孙文提出这个方法快100年了，还连影子都没有实现。悲哀呀！！！
七月 9th, 2009 at 12:10 上午
那个。。。在这个文章里面用曼德拉举例不是很合适吧。。。曼德拉以前也是搞过武装暴力活动的，至于是不是恐怖活动我说不清楚，但是也是走的暴力活动路线啊。。。也应该造成过无辜者伤亡的吧。。。
刚才在维基百科什么的地方搜了一下，摘录了几段：
（维基上关于曼德拉的条目里面）1961年，曼德拉组织非国大军事组织“民族之矛”，担任国民大会军事总司令，转入地下从事武装斗争。
（维基上关于非洲人国民大会的条目里面）1960年，PAC抢在非国大之前组织大型集会，抗议《通行证法》的实施，抗议群众同南非政府军发生严重冲突，69人死亡，史称“沙佩维尔事件”。受此事波及，非国大被宣布为非法，被迫转入地下。次年，非国大决定放弃非暴力立场，组织军事组织“民族之矛”（Umkhonto we Sizwe），曼德拉出任司令，开展武装反抗。1962年，曼德拉被捕
（其他地方）1961年，非洲国民大会的武装力量Umkhonto we Sizwe民族之矛（或者国家之矛）成立，标志着非洲国民大会的反种族隔离斗争开始转向武装斗争。这个组织实际上是由非洲国民大会和南非共产党联合组建的，并在成立当天就发动了对政府的武装袭击，被南非政府立刻划为恐怖组织。
民族之矛一开始主要从事对军事，工业，民用和基础设施的爆炸活动，但并不试图伤害生命，不过1970年代末期最终扩展成为城市游击战争，把目标指向对人的袭击。民族之矛组织的最有名的袭击是1982年对开普敦附近的核电站的袭击，以及死亡19人的1983年5月20日的教堂街爆炸案，1986年6月14日在德班死亡三人伤73人的汽车爆炸案。在民族之矛三十年的武装斗争史里面，究竟杀死多少人不得而知。（当然曼德拉在1962年就被捕了所以后面发生的事件和他没有直接的关系）
七月 9th, 2009 at 12:58 上午
和平百年才来，仇恨一夜就可以形成，人们对于仇恨的记忆更为深刻。只有时间才可以医治。让我们为那些无辜的生命祈祷， 在上帝面前，没有民族，只有人，他们是平等的。活着的人， 要好好想想不要让仇恨延续到我们的下一代。
七月 9th, 2009 at 1:04 上午
西北偏北
6+1=7
4+1=5
是不会预谋的？
七月 9th, 2009 at 1:23 上午
23楼 你丫不学xx大法真是可惜了
七月 9th, 2009 at 1:50 上午
23楼，你太诡异了
七月 9th, 2009 at 6:58 上午
说了半天，看到"杨佳大侠"这几个字，哦，原来是这一路的。还奢谈什么希望，爱，理解。
那些杀人的维族汉子按作者的标准是大侠，那些拿着棍棒现在准备报复的也是大侠，那就来一场江湖好了。
七月 9th, 2009 at 8:55 上午
只要求各民族间平等，公平即可。至少在法律上要这要
七月 9th, 2009 at 9:20 上午
看到维族兄弟和汉族兄弟之间厮杀，心如刀割，都是受苦人，为何还要互相仇恨？
同意三楼说的，让我们来听听维族兄弟为什么要这样做，而不是像现在这样，什么都听不到什么都看不到
BTW：图片很有爱！
七月 9th, 2009 at 9:50 上午
同根同祖。。。
七月 9th, 2009 at 11:05 上午
同意三楼说的，不相信会有如此大的一群人全是天生杀人狂，“让我们来听听维族兄弟为什么要这样做！”
菜头配图“很有爱”
七月 9th, 2009 at 11:12 上午
写得真好，很受触动。
一直以来都很困惑，宗教与民族到底是一种什么样的存在？难道只是因为信仰不同，就可以视彼此为仇敌？就可以举起屠刀？
死者何其无辜！而杀人者真的得偿所愿？
七月 9th, 2009 at 11:50 上午
配的图很好看呢。
有没有不带阴影的大图啊菜头？发给我好不好？
bird56#gmail.com
七月 9th, 2009 at 12:17 下午
唐朝时，胡汉为什么能融和得那么好？
七月 9th, 2009 at 12:48 下午
to 29楼CS芒果
你说什么都听不到，什么都看不到，那就给你几个看看
http://www.guardian.co.uk/world/2009/jul/07/fresh-protests-break-out-china
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20090707800008
七月 9th, 2009 at 12:57 下午
营造一个可以对话的环境，靠得是公平和秩序，不能全靠乡愿和抒情。
没打架的时候劝双方忍让谦退是正理，一方眼镜都碎了牙也松了，还从背后将其架住那叫拉偏架，会劝架的都知道，你一时按住了他，这事儿也没完。
既然已经走上棋盘博弈，就要有在规则下付出代价的觉悟，没有规则，game over
七月 9th, 2009 at 1:02 下午
我觉得民族冲突的表面掩盖着其他问题
比如大规模失业，贫富差距导致的心理失衡，青少年的教育，成长环境
七月 9th, 2009 at 4:35 下午
唉。说实话，到现在都没弄明白是怎么一回事？内部民族矛盾？一小撮被利用？
七月 9th, 2009 at 5:58 下午
很难。如果我的朋友的家人无辜惨死，我承认，很难冷静的考虑大局。愤怒一定的巨大的，难以安抚的，因为死亡太残酷了，无法挽救。
但是，不要第二个巴以冲突，也不要第二个北爱尔兰，能够在一个国家的范畴内解决冲突，是为子嗣造福的。何况，新疆不仅有维族，还有一样开朗善良的哈萨克族聚居区，还有回族。
和平啊，才能安居。仇恨，只能令人失去一切。我的新疆朋友，希望你们的眼睛仍然如同草原上的蓝天一样明亮清澈。
七月 9th, 2009 at 7:08 下午
和先生的配图很美好，它代表楼主的愿望和理想，我想这也是我们大多数看帖人的理想。但现实往往无法由单方的美好的愿望来实现，它还取决于你的对手的想法。这时候我赞同吴思先生的观点：当道德、法律无法实现规则时，暴力才是建立所有规则的元规则。
七月 9th, 2009 at 10:42 下午
xp：你发的东西，之前我已经看过，不过还是要谢谢你。另外，如果有当事另一方的观点，还请告知，非常感谢！
七月 9th, 2009 at 11:50 下午
不知道怎么说
是民族矛盾也好，被人利用也好，总之，杀人偿命。
该抓的就抓，该杀的就杀，我就是这么简单的想法。
七月 10th, 2009 at 3:25 上午
公正，平等，自由
???????????
七月 10th, 2009 at 8:32 上午
英吉沙，N年前我有过一把从伊犁过来的英吉沙，非常漂亮，N-3年前丢在了广州。
七月 10th, 2009 at 9:26 上午
经此一事，国内会出现一大批民族问题专家。我想最后也就这么点收获。
七月 10th, 2009 at 10:01 上午
真惨
Read... Remeber... Circulate...
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article6677379.ece
七月 10th, 2009 at 6:41 下午
电话仍然打不通呢！我靠，急了
七月 11th, 2009 at 5:45 下午
156人呐，那要多少仇恨才能办到啊？
七月 11th, 2009 at 11:06 下午
你好：
在这里写树洞不知道合适不合适，因为这个帖子满眼都是探讨民族关系如何和谐相处（近段觉得和谐这个词很有意思），理性或是非理性的。但从我浅薄的见识中来看，人与人之间，哪怕是同学，朋友只有都会有难以解决的问题而有时不惜翻脸相向，更何况彼此之间有些误解的民族之间呢。问题的解决或许随着时间，沟通，见识等等来慢慢消除。
但我今天在这想说的是做为个农科的研究生，尤其是研究畜牧营养与饲料，我实在是感到很沮丧，因为我不喜欢。就比如我不知道我喜欢什么，但我现在发现我不喜欢这个专业以及我现在的导师，地小，人摆谱却很大...只能安慰说所有经历过的不应该不适当的经历，只能劝勉自己少让后来者经历。当做铭记。
再说吧，思绪乱，晚上挨批评，占了您的地方，缓解下心情。
您忙您的
七月 12th, 2009 at 11:00 上午
一直以为，民族之间的感情也如纸张上所书的那样和睦。现在发现，事实并非如此，隐约中也存在这冲突。
宽容的心，海纳百川的胸襟，共同的努力，才可以换来和睦的相处。
七月 12th, 2009 at 1:59 下午
根本都没看明白，不过作为西北人，深深地希望这片土地能够繁荣昌盛，而不是一再地流血，一再地落后。
七月 12th, 2009 at 11:21 下午
7月6号那天三爷爷走了，很突然。
三爷爷以前就在新疆戍边，几个孩子都是在新疆长大的，后来因为说了几句支持彭德怀的话被部队强行复员，就回了家乡。
跟我们谈话很多都是关于以前在新疆当兵的回忆，也许这是老爷子最为自豪的谈资了。
我想，老爷子挑这个时候走也许就是不想看到现在反正在新疆的这一幕吧。
不管如何，愿他老人家能安息。
七月 13th, 2009 at 9:10 上午
作者到底想表达什么？又表达了什么？
七月 16th, 2009 at 5:16 下午
波涛中酝酿着更大的波涛
八月 17th, 2009 at 1:28 下午
未来必须和平共处，让仇恨结束，从我做起，不区别种族，只分好人和坏人。
十月 7th, 2009 at 10:42 下午
今天才看到这篇文章。
新疆是我的第二故乡。我的爸妈在那个地方。
对于**事件，是震惊，是愤怒，是恐慌。当冷静下来，又会觉得可以理解。如果你曾在那里生活。
十月 30th, 2009 at 11:27 上午
不要仇恨，但必须追究责任。